终章：前世因果2019-05-19 18:37:45

道门修行之法，大方向上可分为“文修”和“武修”。所谓文修，即以诵读道经，修炼道法为主；武修，以修习体术即武术及各类术法，以道术为先。道法不同于道术，所谓“道法自然”，修习道法就是感悟自然之道，领悟自然之法。道术，重在“术”一字，包括武术、画符、炼丹等等各类纷杂的术法。文修者古时唤作“道士”，意指博学有道之士，武修唤作“术士”，意为不学无术之士。此番称谓的由来，源自于古时修道者偏重文修，以“文”为本，以“武”为末，奉有道之士，轻习武之辈；认为重文轻武顺应天道，重武轻文则是本末倒置。待得道士、术士行走于世，除魔卫道之际，道士重文轻武，固然能以强大道法消灭邪魔，然自身体质相对术士虚弱，不可持久而战；术士凭借强大体术、符术等等亦可驱妖除魔，然则应对道行高超的妖魔，往往力有未逮。二者意识到彼此之间强弱处能互补，自此文武修道者不再对立敌视，文武并重，统称“道士”，所习之法、术，合并而称之“法术”。道门虽不再有道士、术士之别，然则修道者亦会依据其喜好选择重文或是重武的修行方式。重文者多留于道观，参阅古籍，感悟天道；重武者，则多行走于世，旨在驱魔卫道。如今世上的捉鬼师、除妖师等，多半是武修道士，只有极