第一百零四章 孔圣手书

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    哪怕只是拿在手里,都能教人向善,不愧是孔圣手书,携带着儒家的浩然正气,是儒家至宝。

    更何况这是儒家第一位圣人书写,意义非凡,悄悄向四周看了一眼,见没有别人,直接将,机关合拢,将论语塞入袖中。

    这次没有了论语的阻挡,竹简再次飞了起来进入八卦丹炉当中,被林云一一抄录下来。

    恍惚间,林云感觉自己就像是真的成了一个谦谦君子。

    好一会,林云才从这种感觉中挣脱出来,心知这是论语带来的变化。

    两者并没有多大区别,最多也不过是儒家先贤书写的圣贤文章,能够蕴含更多的浩然正气,使之诸邪不侵,长时间保存使用。

    而圣人已经到了,浩气长和即是我,我即是浩气长河的境界,早已是以身合道道即是我。

    忙完了这个,郑志浩过来悄声询问道“师父你什么时候回去?”

    “过两天再说,今天先跟我去一趟国子监,国子监又被称作太学院,是国家最高学府。

    他书写的文章,就能够自动恢复其中蕴含的浩然正气,堪称儒家之宝,哪怕只是拿在手中没有诵读,林云都感觉心底有正气浮现,再也没有了什么龌龊心理。

    何为君子?德才兼备,文质彬彬,有所为有所不为,达则兼济天下,穷则独善其身。

    处世像天,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;为人如大地,厚实和顺,仁义道德,容载万物。

    这只是孔圣对于儒家的一些感悟,真正的论语是孔圣的后辈子孙整理而出,算是论语的手稿。

    没想到竟然是这本书,感受着其中蕴含的浩然正气,林云怦然心动,这完全可以称得上是儒家至宝,仅凭此卷文书,就可镇压邪祟,万邪不侵。

    其中浩然正气更是生生不息,带着一股永不断绝的意念,而这正是圣人手书的标志。

    当然这个国子监又跟,林云前世的不同,这里国子监更像是一座,由蒙童开始,一直读到大学的高等学府,不但有秀才在此学习,更多的还是懵懂幼童,人数达到两万之巨,堪称大唐第一学府,哪怕在整个世界当中也没有一个学院能超过它,甚至连有万人的学府,也未曾听说过。

    是大唐文治教化的核心,也是无数学子的骄傲。

    那些秀才直接便是官员后备役,年龄小的只能说是在这里学习的学生。

    这一次前去国子监,林云直接穿着高冠博带,驾着牛车前去,他这次来国子监别有目的,总要打扮一样。

    去国子监,以大儒的身份最为合适,谁到那里集中的全部是儒家弟子。

    国子监监丞得到消息,亲自带着人迎接。“你怎么来了。”

    脸色不甚好看,任谁知道被林云给摆了一道,也高兴不起来。

    那可是

    “怎么我难道就不能来?”

    “当然可以。”

    点头哈腰,在这里除了吃,国子监祭酒孙言文之外又有哪个人比得上他,见了他都要躬身施礼,称呼一声先生。

    林云也不管他们,驾着牛车直接入内,在监丞陪同下绕着国子监转了一圈。

    说是去参观一下斯得,就是在国子监二万学子面前炫耀一把。

    高冠博带这是大儒的标配,大儒虽然比不得儒家先贤,但却是他们能够见到的最强的,平时也就只有国子监祭酒才能让他们见到,但最多也不过远远的见一面,能够跟他说上话,都要激动半天。

    忽然有一位大儒来访,怎能让他们不激动,一个个都充满崇敬看着林云,让林云充分享受了一把。

    一直来到国子监的校产,在他的身后已经围满了不知多少人,都是听说大儒来访,赶过来的儒家弟子。

    林云登上高台说道“身为国子监学生,国家的未来日夜读书,让人钦佩。儒家先贤林睿,自沉睡中醒来苦思良久创出虚幻空间,今日特邀诸位前去一观,到时自有他为诸位讲学,讲解先贤文章。”

    整个国子监顿时沸腾起来,儒家先贤啊,他们什么时候见到过。

    即使是在儒家无数年的历史当中,出现的儒家先贤,也不过就那么几十位,每一位都足以称得上是开宗立派的人物,开创儒家未来

    而现在,林云却告诉他们,晚上就能见到儒家先贤,怎能让他们不激动。

    “若有愿意去的,可以在郑志浩等人的手中,接过先贤雕像,今天晚上早早睡下,自然会有使者接引你们先去虚幻空间,见到先贤林睿。”

    郑志浩带着人在高台下一字排开,从后面的箱子里拿出雕像。

    雕像不过拇指大小,却雕刻的栩栩如生,看年龄不过二十多岁,谁又能想到这么一个普通人,竟然是儒家先贤。

    一个个恭敬的,从郑志浩等人手中接过雕像,转身离开,等到晚上的降临。

    儒家所有力量都跟浩然正气有关,不成大儒之前,儒家除了心中碧血丹青之外,面对妖邪也只能凭借心中一股正气。

    而大儒便能胸中温养一股浩然正气,凭借浩然正气,荷断鬼神,诸邪不侵。

    石碑上的机关虽然巧妙,可林云既然知道了,又怎能难得住他,摸索一会,伴随着啪的一声轻响,石碑裂开,漏出里面的竹简。

    林云打开竹简,映入眼帘的就是文字。

    “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”

    那文字一个一个清晰无比,呈现出奇异形状,与现行文体、构造大不相同,句子里蕴含着上下求索、永不停歇的意境。

    这竟然是孔圣手书的论语,当然说是论语,也不恰当。

    等大儒死后便跟浩然正气断了联系,只能凭借心中的那股浩然正气。

    儒家先贤同样能够调动浩然正气,更能够在死后也跟浩气长河,连接在一起,比之大儒也不差分毫。

    而大儒和儒家先贤所书下写的文章笔墨,含有浩然正气,同样也有着镇压邪祟的能力,只是用一点,少一点,长时间下去,最终跟普通的文书并无区别。

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